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2026年01月14日

【訃報】久米 宏さん（81歳・フリーアナウンサー［元TBS］）＋α

まずは、久米 宏さんの訃報を悼み慎んでお悔やみ申し上げます。
実際に亡くなった日と報道された日とに12日の空きがあった要因について（個人的には「正月休みのからみ」と「遺族から葬儀が終わってからという希望があった」と想定したのですが）せっかくなのでGrokにたずねたところ…

【回答】
　著名人の死亡公表が遅れるケースは珍しくなく、特に久米宏さんの場合、1月1日の死亡から1月13日の報道までの12日間については、公式に具体的な理由が明かされていないものの、報道内容や一般的な慣例からいくつかの要因が想定されます。
　以下に主なものを挙げます。

1. 家族のプライバシー保護と葬儀の優先
　所属事務所の発表や複数の報道によると、葬儀はすでに近親者のみで執り行われていたことが明記されています。日本では、著名人の場合、家族がメディアの注目を避け、静かに葬儀や法要（初七日など）を済ませてから公表するパターンが一般的です。特に正月期間は家族の時間を重視し、公表を控えることがあります。これにより、追悼の混乱を最小限に抑え、故人の尊厳を守る意図が考えられます。

2. 正月休暇による事務所・メディア側の対応遅れ
　死亡日が元日（1月1日）というタイミングで、年末年始の長期休暇中だったため、所属事務所の業務やメディアの報道体制が整うまでに時間がかかった可能性があります。事務所が公式サイトで公表したのが1月13日で、これは休暇明けの平日初日頃に該当します。実際の報道も昼頃から一斉に始まっており、事前の調整が必要だったと推測されます。

3. 医療・行政手続きの時間
　肺がんによる死亡の場合、診断や死亡確認、戸籍関連の手続きに数日を要することがあります。特に休暇期間中は、行政機関の対応が遅れやすいです。ただし、これは補助的な要因で、主な遅れの理由ではないと思われます。

これらの要因は、過去の類似事例（例: 他の著名人の死亡公表遅れ）からも共通して見られます。公式に追加の説明が出ていないため、以上は報道に基づく推定ですが、家族の意向が最も強い影響を与えたと考えられます。

＞ちなみに、一般人の場合の訃報連絡のタイミングについてはこちらをご参考に…
→ 訃報連絡のタイミング｜いつ、誰に、どうやって？＠映画「おくりびと」の技術指導スタッフが創り上げた葬儀サービス
おくりびと - 滝田洋二郎, 間瀬泰宏, 中沢敏明, 渡井敏久, 小山薫堂, 本木雅弘, 広末涼子, 余貴美子, 吉行和子, 笹野高史, 山崎努

余談はここまでにして、故人の功績等についてGrokにたずねてみた結果…

【回答】
　久米宏さんは、日本のテレビ・放送史に残る非常に大きな功績を残された方です。主な功績をいくつか挙げると、以下のようになります。

1. バラエティ・音楽番組での革命的な司会スタイル
（TBS時代）
「ぴったしカン・カン」
　軽妙洒脱なトークとアドリブ、独特の間を生かした進行で大ヒット。
　「ホニャララ」という言葉もここから広く広まったと言われています。
「ザ・ベストテン」（1978〜1989年）
　黒柳徹子さんとの名コンビで、生放送ならではのハプニングを魅力に変える進行。
　当時としては異例の視聴率を連発し、音楽番組の新しい形を確立しました。
　この時期、担当番組が軒並み高視聴率を記録し「視聴率90%男」とも呼ばれたほどの存在でした。

2. 報道番組に新風を吹き込んだ「ニュースステーション」（テレビ朝日、1985〜2006年）
　これが久米さんの最も歴史的な功績と言って間違いありません。当時の報道番組は非常に硬派で堅苦しいイメージが主流でした。
　久米さんは親しみやすい口調、ユーモア、視聴者に寄り添ったコメント、時に辛口の独自視点で、「ニュースをお茶の間に届ける」スタイルを確立。
　ゴールデンタイムに1時間超の報道・情報番組が視聴率を取れることを証明し、その後のワイドショー・報道番組のフォーマットに決定的な影響を与えました。民放報道の「大衆化」「エンターテインメント化」の象徴的存在であり、多くの後進キャスターに影響を与えたと言われています。
＞古参の⚾系の人ならこれらの件を思い出すかと…

＞今の時代なら「ニュースはテロップまたはL字画面で流す」「サブチャンネルの活用」等ありますが…
＞そして、同番組の最終回から…

3. その他の功績
・選挙特番「選挙ステーション」などで民放としては破格の視聴率を記録
・ラジオ番組『久米宏 ラジオなんですけど』でもギャラクシー賞を受賞　　
　常に「自分はニュースを読むのではなく、一緒に考える立場」と語り、キャスターの新しい役割像を示した

　久米宏さんは、バラエティも報道も両方とも最高レベルでこなした稀有な存在であり、日本のテレビが「硬いもの」から「親しめるもの」に変わるきっかけを作った一人です。

久米宏です。　ニュースステーションはザ・ベストテンだった (朝日文庫) - 久米　宏
そのあたりのスタンスについて、Grokにたずねた結果…

【回答】
　故・久米宏さんの政治スタンスは、確かに伝統的な「左翼」や「右翼」という二元論で分類しにくい独自のものです。単にリベラル寄りや反保守と片付けるのではなく、彼のキャリア、特に『ニュースステーション』（以下、Nステ）での発言や行動から、権力監視型ジャーナリストとしての原則が一貫して見えます。
以下で、党派性を超えた視点から解析します。
（情報源は主に彼の自著、インタビュー、Wikipediaの記述、関連記事に基づいています。）

1. 反政権与党の原則：
　権力が誰であれ批判する久米さんは、自身のスタンスを明確に「反政権与党」と表明していました。これは、特定のイデオロギー（左や右）に基づくものではなく、報道機関の役割として権力を監視・批判すべきという信念からです。例えば：「僕は、社会党が政権を取ったら、アンチ社会党になりますから。これは間違いないです。共産党が政権取れば、アンチ共産党です。だいたいマスコミが政権と同じ所に立ったらめちゃくちゃですから、その国は。なぜ反自民かというと、政権を取っているからです。それ以外には、理由はないですね」 と発言。
　これは、長期にわたる自民党政権下で反自民的に見えた理由を説明しますが、仮に左派政権が成立すればそちらを批判する柔軟性を持っていたことを示します。実際、Nステでは自民党の政策や政治家（例: 梶山静六幹事長にスポンサー降りを質問）を鋭く追及し、政権からの圧力（例: 1992年の山下徳夫厚相の発言でスポンサー不買運動の示唆）を受けつつ、コメントを控えませんでした。
　この姿勢は、民主主義の維持に不可欠な「第四の権力」としてのメディア像を体現。NHKに対しても「政府を強烈に批判する放送局があってしかるべき」 と批判し、人事・予算の国家依存を問題視。2020年東京オリンピック開催反対（「東京でやることの理由がわからない」）も、権力の決定に対する懐疑から来ています。
結果として、Nステは政治を「動かす」力を持ち、1993年の細岡川政権誕生を「久米・田原連立政権」と揶揄されるほど影響を与えました （管理人注：「細岡」という総理はいなかったので正しくは「細川」）。しかし、これは左派的アジェンダ推進ではなく、視聴者に政治を身近にし、議論を喚起する狙いでした。

2. 視聴者喚起型：
　議論を起こすための意図的発言久米さんのスタイルは、単なる情報伝達ではなく、視聴者のリアクションを引き出す点に独自性があります。左右のイデオロギーではなく、エンターテイナーとしてのテクニックを活かしたものです。「僕がコメントすることで、テレビを見ている側に、何かリアクションが起きてくれればいいと思っているんです。黙って見ているだけじゃなくて。何をバカなこと言ってるんだとか、たかがタレントがこれだけ言うのだから自分ももっと発言していいはずだ、という人が出てきてほしい。特に政治的問題に関する発言についてはね」 と語り、コメントは感性的・感覚的に庶民目線で挿入。
　上杉隆氏のインタビューでは、「100人の視聴者がいたら、そのうちの10人が賛同してくれたら大満足」 と答え、残り90人を敵に回す覚悟で問題発言を意図的に行っていたことを明かしています。「失言は予定通りです」 という言葉も、これを象徴。視聴率を意識しつつ（「85人に嫌われても15％は取れる」）、政治的無関心を打破する狙いでした。例: アメリカ大統領選で「トランプが勝つ確率は相当ある」 と予測。これはポピュリズムの台頭を冷静に分析したもので、左派的な反トランプ一辺倒ではなく、現実主義的。
　このアプローチは、ニュースを「ショー化」し、政治をエンタメとして届ける革新でしたが、批判も招きました（例: 1999年のダイオキシン誤報で風評被害を生み、謝罪が不十分と非難 ）。

3. 党派性を超えた現実主義：
　人間性重視のバランス久米さんは、反権力と言いつつ、政治家個人を一方的に叩くのではなく、人間性を伝えるサービス精神を持っていました。「自民党の国会議員が番組のゲストにやってきて、めちゃくちゃな発言をして僕と大ゲンカになったとしても、その人の魅力や人間性が視聴者に伝わってほしいんです」 と述べ、利用されることを覚悟で政治を身近に。
　これは左右の対立を煽るのではなく、視聴者に「一緒に考える」立場を提供。Nステの成功（平均視聴率15-20%）は、このバランスが視聴者層（特に女性・若者）に響いた証拠です。一方、年配層からは「生理的に受け付けない」 との批判もあり、分断を助長した側面も指摘されます。

まとめ：左右ではない「反権力・喚起型」ジャーナリズム
　久米さんのスタンスは、左翼的な反保守や右翼的なナショナリズムではなく、権力に対する永遠の懐疑と、視聴者参加型の議論喚起にあります。長期政権下で反自民的に映ったのは必然ですが、それは党派バイアスではなく、ジャーナリズムの原則。現代のメディアが政権寄りになりやすい中、彼の遺産は「メディアは独立して批判せよ」という教訓です。死去後の反響でも、こうした革新性が再評価されています 。

とここまで回答を得たところで、もう１点気になった件は…

Q：そもそも「左翼」とか「右翼」って何ですか？二元論で分けるのは単純化しすぎではないでしょうか？

【Grokの回答】
　「左翼」と「右翼」という言葉は、現代の政治を語る上で最もよく使われるラベルですが、確かに非常に単純化された二元論です。
　その起源と限界を整理しながら、なぜ「ありふれた二元論で分けるのは不十分か」を説明します。

1. 起源：フランス革命の議席配置がそのまま残っただけ
1789年のフランス革命時、国民議会で
→ 議長席から見て右側に座った人たち：国王の権限を残そうとする保守・穏健派（伝統・秩序・貴族制を重視）
→ 左側に座った人たち：国王の権限を制限・廃止し、共和制・平等を目指す急進派（変革・平等・人民主権を重視）

この「たまたまの座席配置」が、そのまま200年以上にわたって政治的分類のメタファーとして使われ続けているのが実情です。
つまり、最初から深い理論的必然性があったわけではなく、歴史的な偶然です。

2. 伝統的な「左翼・右翼」の大まかなイメージ（現代日本での一般的な用法）軸
右翼と左翼.png
しかし、この表を見てもわかるように、項目ごとに矛盾や例外が山ほど出てきます。

3. 二元論が単純化しすぎている主な理由（限界・批判点）
・経済軸と社会軸が必ずしも一致しない
例：経済は極左（計画経済）なのに、社会は極権威主義（北朝鮮型）
例：経済は極右（完全自由市場）なのに、社会は極自由主義（薬物・性・表現の完全自由を求めるリバタリアン）
現代の政治的コンパス（Political Compass）でよく使われる2軸モデル横軸：経済（左＝再分配・計画経済　右＝自由市場・小さな政府）
縦軸：社会（上＝権威主義・大きな国家権力　下＝リバタリアン・個人の自由最大化）

この2軸で見ると、以下のように4つの大きな象限が生まれます：左上：権威主義的社会主義（旧ソ連・中国共産党型）
右上：権威主義的資本主義（ファシズム、現代の多くの開発独裁）
左下：自由主義的社会主義／アナキズム寄り
右下：自由至上主義（リバタリアニズム、ミニマム国家資本主義）

→ つまり**伝統の「左翼＝自由で平等」「右翼＝抑圧的で保守」**というイメージは完全に崩れます。
極端に行くと「蹄鉄理論」（極左と極右は似てくる）
両極端は「強い指導者」「全体主義的統制」「敵味方二元論」「陰謀論親和性」「被害者意識の強い集団主義」などで驚くほど似てきます。
だから「極左と極右は実は同じ方向を向いている」という見方も一定の説得力を持ちます。
時代・国によって意味が180度変わる
アメリカでは「リベラル＝左翼」、ヨーロッパでは「リベラル＝経済的右派＋社会的自由派」
日本では「リベラル」がほぼ「護憲・反自民・反権力」の意味で固定化され、経済的自由主義の意味がほぼ消滅してしまっています。

まとめ：
　だからこそ「左か右か」で語るのは限界がある「左翼」「右翼」は便利な大まかな地図ではあるけど、縮尺が粗すぎる古い白黒地図のようなもの。現代の複雑な政治は、少なくとも経済軸＋権威／自由軸の2次元、できればさらに外交軸・環境軸・アイデンティティ軸などを加えた多次元で考えないと、実態を捉えきれません。久米宏さんのような「反権力・権力監視型」のスタンスも、この単純な左右では収まりきらない典型例です。（彼は経済的には必ずしも左派ではなく、むしろ「権力が誰であれ批判する」という権威主義反対の軸が圧倒的に強い）

「右翼」と「左翼」の謎がよくわかる本 - 鈴木 邦男, グループSKIT(編著)

それはさておき、訃報報道の出た翌日（本日・1/14）のスポーツ紙一面。
Polish_20260114_094500310.jpg
（一紙確認できていないものがありますが）お約束の２紙以外は久米 宏さんの訃報が一面…
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posted by スーパーサウスポーあさちゃん。 at 12:00| 神奈川 ☀| Comment(0) | TrackBack(0) | 日記というか雑記 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする
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